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Como científico cognitivo, lo que más fascina a Steven Pinker es cómo pensamos sobre cómo piensan los demás sobre cómo piensan los demás, y, así, ad infinitum. Suena imposible, pero Pinker demuestra que lo hacemos constantemente. Esta conciencia, que experimentamos como algo público o que viene «de ahí fuera», se denomina conocimiento común y tiene un impacto trascendental en nuestras vidas sociales, políticas y económicas. Pinker demuestra que el conocimiento común puede dar sentido a muchos de los enigmas de la vida: las burbujas y las crisis financieras, las revoluciones que surgen de la nada, las posturas y las simulaciones de la diplomacia, la irrupción de las multitudes que denuncian por redes sociales y de la cultura de cancelación académica, la incomodidad de una primera cita. Pero las personas también hacen todo lo posible por evitar el conocimiento común, para asegurarse de que, aunque todos sepan algo, no puedan saber que todos los demás saben que ellos lo saben. Y así surgen rituales como la hipocresía benigna, los sobornos y las amenazas velados, las insinuaciones sexuales o el autoengaño de no ver lo que es evidente.

Bobi es Roberto Bazlen, el lector agudísimo e implacable, el escritor esquivo y sigiloso, el triestino que vivió en Milán y Roma, el gran enigma de las letras italianas. «Una ventana abierta de par en par hacia un mundo nuevo», como lo calificó Eugenio Montale. «El hombre inasible», un «huracán silencioso», «penetrante, carente de indulgencia, milimétrico», tal como apunta el autor, su amigo y cómplice. Porque Bobi Bazlen fue, junto con Roberto Calasso, una de las almas fundacionales de la exquisita editorial Adelphi.

Lejos de refugiarse en la abstracción, Séneca se sumergió en las realidades más crudas de la existencia humana: el dolor, la pérdida, el exilio y la fugacidad de la vida. Zambrano traza aquí un puente entre la filosofía antigua y las inquietudes de la modernidad, mostrando cómo el filósofo estoico, con su razón mediadora, sigue ofreciendo respuestas y esperanza en tiempos de crisis. Completa el volumen una cuidada selección de textos del propio Séneca.

María Zambrano explora la confesión no solo como una práctica religiosa, sino como un género literario y una herramienta filosófica que permite al individuo revelar su interioridad y alcanzar una comprensión más profunda de sí mismo. A través de un análisis que abarca desde San Agustín hasta Kierkegaard, la filósofa desentraña cómo la confesión ha sido utilizada a lo largo de la historia para expresar la verdad personal y universal. En la intersección entre literatura, filosofía y espiritualidad, La confesión ofrece una perspectiva única sobre la capacidad del lenguaje para revelar las profundidades del alma humana.

Marcia era una mujer romana famosa por su fortaleza y coraje. Sin embargo, tras la muerte de su hijo Metilio, se derrumbó y se aferró a su duelo. Después de tres años de luto, Séneca le escribe esta obra consolatoria instándola a superar de una vez por todas la aflicción que amenaza con arruinarla social y emocionalmente. Para que la vida no se transforme en un funeral perpetuo tras la muerte de un ser querido y la mente no se entregue a la tristeza ―la más disolvente de las emociones, según los estoicos―, Séneca propone en estas páginas una verdadera terapia filosófica. Una reflexión profunda sobre el duelo, la memoria y la fuerza de la razón para seguir viviendo cuando la vida hiere.

Las ideas y tesis de Hannah Arendt se siguen debatiendo en todos los continentes. La «banalidad del mal», el «pensamiento sin barandillas» o los «elementos y orígenes del totalitarismo» se han convertido en expresiones reconocibles globalmente, y los grandes acontecimientos de la historia contemporánea, desde la caída del Muro de Berlín hasta la guerra contra Ucrania, se comentan a menudo con ayuda de las ideas de Hannah Arendt. Pero, ¿cómo pudo ella ejercer tal influencia? Tanto en su vida como en su obra, Arendt siempre quiso estar «totalmente presente». En esta obra, el historiador de ideas y biógrafo de Arendt, Thomas Meyer, recorre en este volumen las etapas de la vida de la filósofa, desde Königsberg hasta París y Nueva York, y las vincula estrechamente con los escritos de Arendt. Presentando sus obras más importantes de una forma muy concisa, Meyer las analiza como comentarios sobre la historia contemporánea. Es esta consistencia la que hace que Hannah Arendt resulte tan atractiva para los contemporáneos del siglo XXI.