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Una lúcida exploración sobre las fronteras, la identidad y las ficciones que nos dividen. La invasión alienígena no existe. Los migrantes no colapsan las fronteras, no aumentan el crimen, no arrebatan empleos. Y, sin embargo, millones de personas están convencidas de que hordas de extranjeros amenazan su forma de vida. ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Este ensayo desmonta, con argumentos implacables, la mayor ficción de nuestro tiempo: esa mentira que convierte a los más vulnerables en monstruos y transforma el miedo en política. Porque el verdadero problema no es la migración, sino quienes insisten en que lo es.

Con un fino análisis, James Scott ubica en el surgimiento de los Estados premodernos la importancia que ha tenido la creación de mecanismos de legibilidad cuya tarea ha sido simplificar y hacer visible parte de la complejidad de los elementos que dan forma al Estado. Los censos, los mapas, las listas catastrales y la convención de unidades de medida estandarizada son ejemplos de estos mapas de legibilidad que le han permitido al Estado actuar de un modo más eficaz. Advirtiendo los riesgos y las virtudes de estos mecanismos, el autor ve cómo esta legibilidad no sólo ha tenido efectos positivos en la fiscalización u atención a la población más vulnerable, pues, por otro lado, los grandes fracasos de ingeniería social que se han suscitado se han potenciado precisamente por el empobrecimiento de la comprensión de la realidad.

En los países cristianos poca gente ha oído hablar de la primera mujer de Adán: Lilith. Se trata del mito que explica la aparición del mal en el mundo. Lilith sintetiza toda la subversión de la moral cristiana y ha sobrevivido a lo largo de los siglos en la literatura apócrifa y en las tradiciones judías antiguas como la madre de todos los demonios. Esta figura de la mitología antigua que en la postmodernidad se ha transformado en una reivindicación feminista, es profundamente estudiada en esta obra, que explora la evolución del mito en las literaturas europeas, analizando su presencia desde las mitologías sumerio-mesopotámica, grecolatina y hebrea, en figuras como Clitemnestra, Medea, las brujas, y otras mujeres aterradoras de la literatura clásica y moderna. A través de un detallado estudio teórico y crítico, Eetessam Párraga traza una línea temporal que muestra cómo el arquetipo de la mujer fatal ha sido esencial para el desarrollo antropológico del cristianismo, evolucionando en la literatura desde la Edad Media hasta el siglo XIX. El libro destaca la importancia de personajes como Eva y Lilith en la construcción de este arquetipo, explorando su representación en diferentes épocas y cómo han influenciado la percepción de la mujer en la sociedad actual.

No todos los encuentros ocurren en los templos; algunos florecen en el corazón. Este no es un tratado de teología cristiana, sino un itinerario íntimo y espiritual hacia la figura de Jesús, despojada de tradiciones heredadas y lecturas apresuradas, para reencontrarnos con él allí donde siempre ha estado: en nuestro interior. En estas páginas nos acercamos a un Jesús del que rara vez se habla. Un Jesús secreto, que se transmite de corazón a corazón, imposible de captar plenamente con los oídos o de comprender con la razón. Aquí se revela el Jesús de la mística, aquel que exige una experiencia personal y una mirada hacia dentro, pues el único espacio capaz de acoger al Hijo de Dios es el corazón humano. Más que un libro, Jesús desde el corazón supone una experiencia transformadora para el lector, del mismo modo que también lo fue para su autor. A través de una narración que entrelaza testimonio, reflexión espiritual y estudio bíblico, Manuel Fernández Muñoz comparte su propio camino de búsqueda: desde una fe recibida hasta un encuentro vivo y renovador con Jesús, fiel a la Torah, profundamente arraigado en su tradición y radical en su mensaje de amor a Dios y al prójimo. Lejos de los discursos vacíos, el relato tiende puentes entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, revelando a Cristo como cumplimiento de la ley y los profetas. Con una prosa cercana, el lector es invitado a descubrir a Jesús como luz hecha camino, a reconciliarse con la duda y a sanar heridas espirituales. No ofrece respuestas cerradas; siembra nuevos interrogantes. Porque, al final, no importa solo quién fue Jesús, sino quiénes somos nosotros cuando sentimos que camina a nuestro lado.

¿Sabías que un papa fue juzgado después de muerto? ¿O que hubo concilios que jamás se reconocieron oficialmente, pero intentaron cambiar la historia en la penumbra? Este libro te invita a descubrir el lado menos conocido —y más fascinante— de los concilios de la Iglesia. Con un estilo ágil y lleno de anécdotas, tensiones humanas y revelaciones insospechadas, Jesús Galisteo Leiva nos sumerge en los entresijos de los grandes concilios: desde Nicea hasta el Vaticano II, pasando por episodios olvidados, escandalosos o directamente prohibidos. No se trata de una crónica académica ni de un tratado reservado a especialistas. Es una mirada crítica, entretenida y bien documentada, que muestra los concilios como escenarios de poder, intriga y pasión: papas enfrentados, herejías condenadas, dogmas discutidos, obispos conspiradores, santos que dudan y silencios que hablan más que los documentos oficiales. Desde el Concilio Cadavérico, donde se juzgó a un pontífice fallecido, hasta los debates que aún repercuten en la Iglesia de hoy, esta obra revela que los concilios no fueron solo actos religiosos, sino también político‑sociales y profundamente humanos.

Desde la Edad Media, Averroes fue considerado el comentador de Aristóteles, pero su figura trasciende esa labor exegética. Sabio polifacético, destacó en múltiples campos del saber -filosofía, medicina, ciencias naturales, astronomía y derecho islámico-, y su vasto conocimiento e intento por armonizar la razón filosófica con la revelación religiosa lo convirtieron en una de los intelectuales más influyentes del pensamiento andalusí y del universal. A pesar de la relevancia de su obra, fue objeto de recelo y controversia tanto en el mundo islámico como en el cristiano. En la Europa del siglo XIII, desde que sus Comentarios a Aristóteles comenzaron a ser leídos, sería denostado por amplios sectores de la escolástica, quienes lo consideraban una amenaza para la ortodoxia religiosa. No obstante, algunos pensadores como Siger de Brabante o Tomás de Aquino reconocieron el rigor y profundidad de su interpretación filosófica. Sería a partir del siglo XIX cuando su pensamiento comenzó a revalorizarse, con un proceso de recuperación y estudio de sus escritos. Desde entonces, el interés por su obra no ha dejado de crecer, y hoy son innumerables los trabajos, ediciones críticas y estudios científicos dedicados a desentrañar la complejidad de su legado. La figura de Averroes constituye, no sólo un eslabón fundamental del racionalismo filosófico medieval y una de sus fuentes más fecundas, sino que su defensa de la razón le ha llevado a ser considerado uno de los 'padres intelectuales de Europa'.