LIBROS DOMINICANOS

Esta publicación es fruto de la VII Conferencia de Estudios de Género que se desarrolló en INTEC en el 2012 y que tuvo como eje central el tema relacionado con la autonomía de las mujeres y el ejercicio de sus derechos en República Dominicana. Esta importante iniciativa la lleva a cabo el Centro de Estudio de Género del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC) cada dos años; dicho esfuerzo se hace con el interés de contribuir "al posicionamiento de las mujeres y sus organizaciones en torno a los propósitos del reconocimiento de la igualdad como objetivo político y de las estrategias hacia la equidad en la distribución de bienes y servicios. La noción de autonomía de las mujeres, en tanto libertad e independencia en las esferas públicas y privadas, históricamente empuñada por las diferentes corrientes del movimiento feminista tiene especial determinación en la época actual en que se remarcan y refuerzan particulares desigualdades que lesionan la condición humana. El sentido de la autonomía que se procura rescatar se fundamenta en principios incluyentes, igualitarios, pluralistas y democráticos del ejercicio de derechos, y de la condición de las mujeres como protagonistas en su conquista. En consecuencia, la autonomía de las mujeres implica siempre un proceso político que busca quebrar la jerarquía social impuesta por pautas de dominación. La autonomía es fuente rectora, no solo en el análisis de la condición humana y sus particularidades según sexo, edad, racialidad y clase social, para la interpretación y aplicación de las normas y reglamentaciones que rigen en la sociedad, sino también para el análisis de la situación de grupos humanos en cada etapa o momento de su desarrollo".

Las adversidades que en un primer momento supusieron una dura prueba para la recién formada pareja, adoptan ahora magnitudes imprevistas. Sin más remedio, Sora tiene que encarar el pasado desgarrador que le ha perseguido por años; y el cáncer de Max, pese a todos los esfuerzos posibles, ataca sin piedad hasta arrinconarlo en la desesperación. Todo esto ocurre en medio de la incertidumbre de una pandemia, agravando las situaciones de cada uno y añadiendo otros nuevos obstáculos que ponen a tambalear las convicciones que aparentaban más firmes. Familia y amigos, todos están inmersos en esta situación turbulenta, que llega a parecer interminable. Para que exista un «nosotros», Max y Sora no solo deben entender el rol que juega cada uno en la vida del otro; más bien necesitan comprender que hay un «yo» no negociable, el cual debe darse la oportunidad de aprender de la vida que le ha tocado y asumir responsabilidades inevitables para conquistar la tan anhelada calma.

Este compendio de artículos y ensayos de Aura Celeste Fernández recoge fielmente sus vivencias, triunfos y derrotas, en una sociedad que requiere del esfuerzo y el ánimo de ciudadanas como la autora, que no se cansa, que insiste, como José Martí, en la justicia, en la libertad, sabiendo que en esa lucha se va también su propia vida y la de generaciones de amantes de la libertad.

Cuando me tracé la meta de iniciar este proyecto, tenía la idea de abarcar periodo 1844-1930, pero a medida que fui profundizando en la investigación me di cuenta que era una pretensión bastante ambiciosa, que se llevaría mucho tiempo y generaría un texto voluminoso y de difícil edición. Entonces, decidí levar la cronología hasta 1906, fecha en que comienza la segunda intervención norteamericana en Cuba y se inicia el gobierno el general Ramón Cáceres, dejando para un segundo tomo el período 1907-1930, si la providencia divina nos lo permite. El libro está compuesto por siete capítulos, el primero cubre el periodo de la Primera República, el segundo trata sobre las misiones dominicanas a principio de la Segunda República (1865-1878), el tercero enfoca las misiones consulares durante los llamados gobiernos azules (1879-1886), y el cuarto capítulo trata sobre las misiones consulares durante la dictadura del general Ulises Heureaux (1887-1899). El quinto capítulo abarca las misiones diplomáticas a principios del siglo XX, el sexto, las misiones en la era republicana de la Cuba independiente, mientras que el séptimo y último capítulo describe las misiones dominicanas a principios de la era del presidente dominicano Ramón Cáceres Vásquez (enero-diciembre de 1906).

Este libro "Modelo Inteligente de Gestión. Porque no solo la tecnología te hace diferente". Expresa un recorrido analítico de periodos impactantes en la evolución de la Gestión Portuaria en la República Dominicana, y al mismo tiempo, intenta describir cronológicamente como esos procesos han sido clave para obtener una evolución afortunadamente favorable, con el concurso de actores comprometidos firmemente con objetivos contundentes en pro de exhibir cada vez más unos puertos competitivos al más alto nivel. El modelo que se describe en esta obra nace en el Puerto de Rio Haina en busca de agregar valor a sus acciones operativas v de servicios emulando la calidad propia de terminales portuarias probadas en el mundo a las cuales hemos tenido acceso directo y personal. Esperamos poder coadyuvar al fortalecimiento de las capacidades necesarias para hacer de nuestras organizaciones de comercio y producción herramientas de crecimiento, teniendo como soporte sine qua non los puertos y el transporte marítimo.

En su visita oficial por la floreciente y próspera metrópolis de Montecristi, del estricto diplomático (encargado de la sección Política y Económica) de la embajada de los Estados Unidos en el país, el burócrata Mr. Banner, acompañado de su asistente, el joven militar de personalidad egocéntrica y narcisista, Rafael Leónidas Trujillo, viene con la agenda: Supervisar los intereses de su gobierno en la región. Adolino Rivas Rodríguez, el don, prospero hacendado de la comunidad de Laguna Verde, degenerado y depravado por las jovencitas. La vieja Chencha Olivo, su cómplice, al saber de sus caprichos por las púberes, vive rastreando candidatas por los campos y aldeas para satisfacerle el insaciable apetito, las elegibles son adolescentes de familias de extrema pobreza y con grandes necesidades económicas; como moneda a cambio se las intercambia al don “por animales y muchas veces por dinero, acrecentando con codicia de asegurar su vejez, según la vieja. Pero en ese convenio de depravación, la avaricia de la vieja Chencha la lleva por más, al extremo de confabulase con un avaro y prominente abogado del pueblo, que le hace saber de la conducta depravada del don, y les propone con sus valiosas informaciones, que prepare un caso de demanda con todas las familias de las víctimas ante la justicia, ofreciéndose ella como testigo, para así despojar a Adolino de sus propiedades. El caso se le va de mano al jurista y también a la Alcaldía, y ante la impotencia del rumor público del hecho, los moradores del pueblo intentan hacer justicia por sus manos, estallando un conflicto sin precedentes entre los habitantes del pueblo de Montecristi.

ababa de superar una dificil situación de salud producto de la reapari- ción de un cáncer de colon y me sentía comprometido a cumplir con lo que para mí era una obligación contraída con mi madre aquella noche en que fui objeto de una revelación de su parte: "¿Hijo, apégate al DIVINO NIÑO que él te sanará!" En el instante en que aquello ocurrió no sabía cómo atender su recomenda- ción. Ella, desde la niñez, me había inculcado que quien le pide con fe al DIVINO NIÑO siempre recibe sus favores. También decidí apoyarme en lo que me demostró ser un arma poderosa: el poder de la mente. Desde que me enteré de que estaba aquejado por esta terri- ble enfermedad me hice la idea de que ella no iba a acabar conmigo a pesar de que las quimioterapias me disminuían el apetito, conllevando esto a que reba- jara considerablemente -poseía 50 libras menos de mi peso original y mi figura estaba muy desmejorada-; sin embargo, en mi cerebro anidaba la convicción de que cuando esos tratamientos terminaran recuperaría mi peso anterior. Entonces, me nació la idea de construir el monumento al DIVINO NIÑO, lo cual tenía doble propósito: agradar a mi progenitora, quien desde la gloria se sentiría feliz de que esto sucediera, y de mi parte premiar el favor a obtener por medio de esta divinidad. Cabe destacar las vicisitudes que tuve que enfrentar en el transcurso de los nueves meses en que se edificó la estatua, también las graves consecuencias al sacarla del taller del escultor, luego las peripecias para trasladarla hacia Cons- tanza, como también la dificultad de realizar el recorrido dentro de la finca donde iba a ser instalada y, por demás, el domingo angustioso que pasamos para colocar la escultura en el pedestal.