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LA FILOSOFIA EN LA EPOCA TRAGICA

La filosofía en la época trágica de los griegos fue un proyecto de libro que quedó inacabado y en el que Nietzsche se propuso exponer los pensamientos de los filósofos antiguos en íntima conexión con sus vidas. Quiere trasladarnos al mundo concreto y vital en el que se insertaba la personalidad de estos filósofos y en el que surgió su pensamiento, para contraponer la fuerza ejemplar de sus personalidades como poder contrastante de inactualidad frente a los problemas del presente. De este modo, nos recuerda posibilidades nuevas de pensar y de vivir al hilo, sobre todo, de la relación entre arte y vida: el ser humano crea ideas, formas. ilusiones y apariencias con las que transfigura el mundo y hace soportable y aceptable la vida. Junto a este texto, se incluyen en el libro los Cinco prólogos a cinco libros no escritos, cuyos títulos son: Sobre el pathos de la verdad, Pensamientos sobre el futuro de nuestras instituciones educativas, El Estado griego, La relación de la filosofía schopenhaueriana con una cultura alemana, y El certamen de Homero.
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LA FILOSOFIA PRACTICA DE LOS PENSADORES

¿Qué es una buena vida? ¿Y cómo podemos crearla en un mundo de incertidumbre? La filosofía práctica de los pensadores clásicos te anima a que encuentres tus propias respuestas a estas preguntas fundamentales con la ayuda de trece de los más destacados filósofos y filósofas grecorromanos. Tomando como referencia las vidas e ideas de los pensadores cínicos, epicúreos y de otras escuelas filosóficas, aprenderás a: • Buscar el placer con Aristipo • Encontrar el equilibrio con Aristóteles • Centrarte en lo que depende de ti con Epícteto • Ser rebelde como Hiparquía • Abrazar la incertidumbre con Carnéades • Cuestionarlo todo con Sócrates • Trabajar por una sociedad justa con Platón
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LA FILOSOFIA TRASCENDENTAL A DEBATE

¿Puede la hermenéutica fenomenológica seguir considerándose una forma de filosofía trascendental, o implica más bien una ruptura con el marco inaugurado por Kant? A partir de esta pregunta, el presente volumen examina críticamente la compleja relación entre fenomenología, hermenéutica y filosofía trascendental en la filosofía contemporánea. Lejos de ofrecer una mera reconstrucción historiográfica, los textos reunidos en este libro ponen a prueba el concepto mismo de “trascendental” al confrontarlo con las transformaciones que experimenta en autores como Husserl, Heidegger y Gadamer, así como en el neokantismo de Lask y Rickert y en desarrollos fenomenológicos posteriores. El lector encontrará aquí análisis que muestran de qué manera nociones como subjetividad, a priori y condiciones de posibilidad se ven desplazadas, reformuladas o radicalmente reinterpretadas cuando la experiencia, el mundo y el sentido pasan a ocupar el centro de la investigación filosófica. El libro ofrece un mapa riguroso del campo de la filosofía trascendental y de las vías abiertas por su cruce con la fenomenología y la hermenéutica.
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