NOVEDADES

Patrick Radden Keefe reconstruye la historia de los Brettler, una pareja desesperada por descubrir qué llevó a su hijo Zac, de diecinueve años, a saltar desde el balcón del lujoso apartamento de un hombre de dudosa reputación. Un testigo añade al misterio una revelación explosiva: que Zac decía ser hijo de un oligarca ruso. Convencidos de que tras su muerte se oculta algo, los Brettler inician una búsqueda que los conducirá al lado más oscuro de Londres: un mundo de dinero sucio, corrupción y violencia que se esconde bajo el brillo de la capital global. El hijo del oligarca es una investigación hipnótica sobre una muerte inexplicable y una poderosa narración impulsada por revelaciones asombrosas. Pero también es una indagación íntima y profundamente conmovedora acerca de la naturaleza del amor parental y el reto de ser padres en una época de fantasía aspiracional, encarnados en el retrato de una familia que intenta resolver el enigma no solo de cómo murió su hijo, sino de quién fue realmente en vida.

Un relato de lo que ha ocurrido en el mundo desde los inicios del nuevo milenio para entender hacia dónde vamos. El catastrófico recorrido del siglo XXI empieza con el 11-S, el ataque terrorista a las Torres Gemelas. Ese mismo año, 2001, China se incorporó a la Organización Mundial del Comercio, estalló el caso Enron -símbolo de la quiebra de un capitalismo fuera de control y premonición del crash de Lehman Brothers- y Washington se retiró del Tratado sobre Misiles Antibalísticos. El declive del Imperio estadounidense se ponía en marcha y no ha dejado de acelerarse desde entonces, a lo largo y ancho de este loco primer cuarto de siglo. Después llegaron la Gran Recesión, la crisis del euro, el Brexit, Trump y el ascenso de los populismos, la pandemia y un empacho de conflictos bélicos que se asemeja a una guerra civil global, en una danza macabra en la que Europa es incapaz de abandonar su adicción a trazar líneas en la arena. En Las invasiones bárbaras, Claudi Pérez hace un repaso de los últimos años de crisis con dos tesis entrelazadas. Una: los bárbaros no estaban a las puertas, sino perfectamente instalados en el corazón del sistema, con una extrema derecha aliada con los tecnomagnates que han protagonizado un reflujo reaccionario en la geopolítica y la geoeconomía. Dos: el pesimismo propio de estos tiempos está perfectamente justificado por esta mezcla tóxica de desorden y descontento, pero el catastrofismo es excesivo; el Apocalipsis casi siempre defrauda a sus profetas. Somos la gente más saludable, rica y longeva de la historia, pero, al mismo tiempo, cada vez estamos más asustados: esa es una de las grandes paradojas de nuestro tiempo. Hemos entrado en una nueva era de temor y por delante, además, el futuro va descubriendo el rostro amenazante de la crisis climática. Aun así, hay que acordarse de Paul Auster: 'Parecía que el mundo estaba a punto de acabarse, pero no se acabó'.

"Quien haga la sopa que se la coma" es un texto-manifiesto de Auguste Blanqui, que es todo un clásico del socialismo revolucionario, comentado por Marx y Engels. Blanqui argumenta que la riqueza nace de la inteligencia y el trabajo, pero que la tierra y el capital, fundamentales para su creación, han sido apropiados ilegítimamente por una minoría. Esto ha llevado a la explotación de la mayoría trabajadora, que se ve privada de los frutos de su esfuerzo en beneficio de los ociosos. Blanqui compara esta situación con la esclavitud, afirmando que, aunque la forma ha cambiado, la esencia de la servidumbre persiste en la dependencia del trabajador hacia el dueño de los medios de producción. El autor rechaza la idea de una supuesta solidaridad entre capitalistas y trabajadores, considerándola una falacia que oculta el "duelo a muerte" entre el ingreso del capitalista y el salario. Para Blanqui, la solución reside en la abolición del derecho de propiedad y la implementación de la asociación como base de una sociedad justa e igualitaria, donde los instrumentos de trabajo pertenezcan a quienes los utilizan.

Una propuesta innovadora para repensar el futuro de las ciudades y responder a los grandes desafíos de nuestro tiempo. Carlos Moreno, pionero a la hora de plantear una visión urbana centrada en las personas y asesor urbanístico internacional de referencia, desarrolla en este libro su influyente concepto de la «ciudad de los 15 minutos». Una idea tan sencilla como revolucionaria: que los espacios esenciales de la vida cotidiana ―escuelas, comercios, servicios o trabajo― se encuentren a una distancia accesible a pie o en bicicleta. Adoptado ya por numerosas ciudades en el mundo, este modelo se consolida como una herramienta clave para avanzar hacia entornos urbanos más sostenibles. A partir de ejemplos concretos y propuestas fundamentadas en la investigación, Moreno analiza cómo reducir la dependencia del automóvil, reorganizar el espacio urbano y recuperar tiempo para la vida. El resultado es una obra clara y sugerente que ofrece estrategias para construir ciudades más habitables, cohesionadas y resilientes.

Byung-Chul Han, el filósofo contemporáneo más leído y Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025, nos presenta un manifiesto filosófico contra la deshumanización y a favor de una nueva cultura del respeto. Byung-Chul Han, el filósofo contemporáneo más leído, nos presenta un ensayo radical, lúcido y profundamente humanista. En su nuevo ensayo, Byung-Chul Han disecciona con agudeza analítica y profundidad poética el dramático declive de una virtud social central: el respeto. Lo que en otro tiempo fue el fundamento de la convivencia ahora amenaza con desaparecer en una sociedad caracterizada por el narcisismo, la competencia y la desinhibición digital. Han despliega un diagnóstico polifacético de nuestro presente: la meritocracia neoliberal produce perdedores que se odian a sí mismos y desprecian a los demás. La lucha por el respeto se convierte en una lucha por el estatus y, por tanto, en causa de división, violencia y desintegración social. En las redes sociales, el respeto es sustituido por la atención; la cortesía, por la humillación pública; la comunidad, por comunidades que no conocen la solidaridad. Han muestra cómo el respeto, la autoestima y los vínculos sociales están entrelazados, y cómo su pérdida conduce a una guerra civil cotidiana en miniatura que carcome la sociedad desde dentro. Pero Byung-Chul Han no se detiene en la crítica. Esboza la visión de una nueva política de la amistad, de una convivencia basada en el respeto, fundada en la distancia, la atención y el reconocimiento mutuo. Para él, el respeto no es un lujo, sino un requisito previo para la democracia, el discurso y una vida plena.

¿Es el humanismo nuestra salvación o una ideología cómplice que encubre con su sombra las atrocidades de Occidente? ¿Su naturaleza antropocéntrica imbuida en un aura de modernidad es realidad o una impostura? ¿Y si buena parte de lo que presuponemos del humanismo fuera una falacia? La duda es un paso obligado para alcanzar la verdad. Solo situando al humanismo bajo el signo de la interrogación podremos desentrañar lo que subyace bajo el concepto. Esta obra es un manifiesto a la duda, una oda a la sospecha fundamentada. Adrián Ruiz nos convoca a un viaje hacia la génesis del humanismo. Al renacimiento, al punto de partida donde se forjaron las bases de este pensamiento. A través de la lupa del historiador de las ideas, el autor explora sus nociones primigenias sobre el universo, la naturaleza, el cuerpo, la razón, la libertad y, por supuesto: Dios. Solo desde esta perspectiva es posible desenmascarar los tópicos del mito humanista y revelar las contradicciones y discontinuidades que vertebran su verdadera historia. Así como señalar el reduccionismo en el que caen quienes encubren la pluralidad de humanismos. Pero este análisis no se detiene en el pasado. El ensayo disecciona el desarrollo de estas ideas en la Ilustración y el siglo XX, así como la profunda huella que esta herencia ha dejado sobre el posthumanismo y el transhumanismo. Una lectura esencial para quienes prefieren la incómoda verdad frente a la docilidad del dogma.